> ::- -:: > > - Forum Islamique -

- Forum Islamique - Section pour el- Da'wa l'islam et la dfinition de la religion islamique pour les musulmans et les non musulmans

 
  #1  
12-30-2010, 08:01 PM


 
: Apr 2009
: 992
:
: 853
: 299
Personne nentre au Paradis en dehors du croyant

Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux, le
Trs misricordieux


Personne nentre au Paradis en dehors du croyant

Parmi les plus importantes notions que le Prophte a tablies au cours du Plerinage dAdieu, travers ses brillants discours et ses sermons loquents, on compte la foi qui occupe une place importante. Celle-ci est la base du bonheur et de la plnitude sur terre et dans lautre monde. Le Paradis qui est la demeure des plaisirs, des dlices, du bien-tre et de la joie ne reoit que les gens de la foi. Pour les non croyants, lentre leur est interdite, ils nen sentiront mme pas lodeur. Ils seront destins aux flammes de la Ghenne o ils demeureront pour lternit.

Daprs le Musnad de limam Ahmad, quAllah lui fasse misricorde, selon Bichr ibn Suhaym : Le Messager dAllah a prononc un sermon pendant les jours de Tachrq o il a dit :
Personne nentrera au Paradis en dehors du croyant. [1]

Il a envoy plusieurs missaires parmi les compagnons pour lannoncer aux gens et lexpliquer afin de se soulager dune responsabilit auprs dAllah dune part, et pour fournir les preuves lhumanit dautre part, comme le prcise le Musnad o toujours selon Bichr : Le Messager dAllah a ordonn dannoncer haut et fort pendant les jours de Tachrq :
Personne nentrera au Paradis en dehors du croyant. [2] Dans certaines versions, il a confi Bichr ibn Suhaym dannoncer : Sachez que personne nentrera au Paradis en dehors du croyant. [3]

Daprs le Sahh Muslim, selon Kab ibn Malik , Le Messager dAllah la envoy lui et Aws ibn el Hadathn pendant les jours de Tachrq pour annoncer aux gens :
Personne nentrera au Paradis en dehors du croyant. [4] Il avait envoy Ali lanne auparavant la Mecque, porteur de ce message.

Daprs le Musnad, selon Mouharrar ibn Ab Hurayra, selon son pre Ab Hurayra : Jtais avec Ali ibn Abi Talib lorsque le Messager dAllah la envoy aux habitants de la Mecque porteur de la sourate Baratoune (Le repentir).
- Quannonciez-vous ?
- Nous annoncions : Personne nentrera au Paradis en dehors du croyant [5]
Ab Hurayra a fait remarquer : Je criais tellement que ma voix sest enroue. Cest--dire quil sest enrou et que sa voix sest teinte.

Il a aussi confi de faire cette annonce plusieurs reprises avant cet vnement. Daprs Sahh Muslim, le jour de Khaybar, Le Messager dAllah sest exclam :
Ibn el Khattab ! Pars et annonce aux gens que personne nentrera au Paradis en dehors du croyant. [6] Il a dit galement Bilal : Bilal ! Lve-toi et crie aux gens que personne nentrera au Paradis en dehors du croyant. [7] Rapport par Bukhr et Muslim.

Dans ce sens, les hadiths qui ont pour vocation de donner conseil, de se dcharger dune responsabilit devant Allah, et de fournir les preuves suffisantes lhumanit, sont nombreux. Ils traitent de limportance de la foi et de sa valeur. Ils prcisent que les dlices dAllah, Sa rcompense, et Sa Satisfaction saccordent uniquement avec la foi. Les croyants sont donc les bnficiaires des dlices, de la rcompense et du Paradis ternel.

Les autres, bien quils envient leurs dlices, ne peuvent cependant les obtenir, et nauront aucune part de bien dans lau-del. Quiconque ayant obtenu les preuves dAllah, reu lappel des Messagers et qui refuse de les accepter, les dment, ne se soumet pas au Seigneur de lUnivers par orgueil, ou se dtourne, naura rien dautre le Jour de la Rsurrection que lEnfer qui sera sa demeure assigne et quel mauvais refuge ! Allah a rvl :


Ceux qui dmentent nos versets et les dnigrent, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes et ils nentreront pas au Paradis avant quun chameau nentre dans le chas dune aiguille. Cest ainsi que nous traitons les criminels. La ghenne leur est un lit et le chtiment les recouvre. Cest ainsi que nous traitons les injustes. Quant aux croyants ayant accompli les bonnes uvres, Nous nimposons pas une me au-dessus de ses forces. Ceux-l sont les htes du Paradis o ils demeurent ternellement. Nous avons retir toute rancur de leurs poitrines, et en dessous deux coulent des ruisseaux. Ils disent : Louange Allah qui nous y a guids, nous naurions pu le faire si Allah ne nous y avait guids. Les Messagers de Notre Seigneur nous sont venus porteurs de la vrit. Et on leur proclamera : Voici le Paradis qui vous a t donn en hritage en rcompense de ce que vous avez uvr.
[8]

Le Paradis est, donc, la demeure des gens de la foi obissant au Tout Misricordieux. Les autres catgories dindividus, quils soient athes en ne croyant pas en Allah, mcrants pour avoir dmenti Allah et Son Messager, polythistes en adorant autre que Lui, ou hypocrites en exhibant la foi mais dissimulant leur mcrance, tous sont les combustibles de la Ghenne et les aliments du feu. Allah leur assignera cette demeure pour les sicles des sicles. Personne ne pourra les sauver. Ils ne seront ni soulags par la mort, ni soulags du chtiment qui ne fera quaugmenter. Allah a dit :
Gouttez donc ! Nous naugmenterons pour vous que le chtiment. [9]

Les gens de la foi, eux, seront heureux au Paradis et profiteront de ses dlices. Ils y auront tout ce que dsire une me et qui fait plaisir voir, ils y demeureront ternellement. Ds lors, on comprend mieux limportance et la prpondrance de la foi, qui est lambition la plus illustre, le but le plus noble et la vise la plus digne. Celle-ci procure lindividu le bonheur sur terre et dans lautre monde et permet de concrtiser la plus essentielle et la plus noble des ambitions. Elle permet de gagner le Paradis et ses dlices, tout en se prservant du Feu et de la colre du Majestueux. Elle est lorigine de la satisfaction du Seigneur tout en tant assur de ne jamais encourir le courroux divin. Enfin, son auteur pourra jouir de la vision de Son noble Visage sans subir aucun prjudice, ni preuve tnbreux. Les bons fruits et les effets bnis que celle-ci produit son auteur ne se comptent pas et leur nombre na aucune limite.

En bref, le bien absolu est issu de la foi et fait partie de ses effets. A linverse, tout le mal, la perte et la ruine sont le rsultat de son absence ou de son insuffisance. Or, la foi atteint sa plnitude si son auteur se plie aux obligations et sloigne des interdictions. Dans ces conditions, elle lempche de goter lEnfer pour le faire entrer au Paradis sans avoir donner de compte et sans chtiment. Si elle venait tre dfaillante du fait que son auteur nglige une obligation ou commette une interdiction, elle lempchera malgr tout de sterniser dans le feu comme le rvlent les nombreux textes prophtiques disant que nul ne restera dans lEnfer ternel si son cur dcle ne serait-ce une foi infime.[10]

Aprs stre purifi en Enfer des souillures de ses pchs et des salissures de ses fautes, son sjour sera le Paradis. Le rang des hommes dans lau-del est fonction de leur degr de foi et de ses variations ou si la foi est effective ou non. La russite est entre les Mains dAllah Seul et les faveurs Lui reviennent entirement :
Allah vous fait plutt la faveur de vous avoir guids si vous tes vraiment sincres. [11] Cest pourquoi, lorsque les gens de la foi seront introduits au Paradis pour entrer dans leurs demeures, ils reconnatront instantanment les faveurs dAllah leur gard et Sa Grce : Louange Allah qui nous y a guids, nous naurions pu le faire si Allah ne nous y avait guids. Les Messagers de Notre Seigneur nous sont venus porteurs de la vrit. Et on leur proclamera : Voici le Paradis qui vous a t donn en hritage en rcompense de ce que vous avez uvr. [12]

Allah runit dans ce verset lannonce de leur reconnaissance envers Lui, leurs remerciements et leurs loges Son gard pour les avoir combls de bienfaits. En effet, Il leur a permis datteindre ces degrs sans oublier dvoquer la cause de cette faveur qui sincarne dans la foi et les actes. Nous implorons Allah de nous faire don par Sa faveur dune foi sincre, de nous parer de la foi, et de faire de nous des guides et des exemples suivre.


Extraits du livre : Prches et sermons extraits du Plerinage de lAdieu du Shekh Abd e-Razzaq el Badr


_________________________ ____________________
[1] Mousned Ahmed (415/3) et (335/4) ; el Albani - Allah lui fasse misricorde - la authentifi dans Irwa el Ghalil (129/4).
[2] Idem.
[3] Idem.
[4] LAuthentique de Mouslim (1142).
[5] Mousned Ahmed (299/2) et Sounan E-Nassa (2996) ; el Albani - Allah lui fasse misricorde - la authentifi dans Sahih Sounan e-Nasa (2/329).
[6] LAuthentique de Mouslim (114), selon Omar ibn el Khattab - quAllah lagre-.
[7] Rapport par el Boukhari (6606) et Mouslim (111), daprs Abou Hourara - quAllah lagre -.
[8] El Araf ; 40-43
[9] La nouvelle ; 30. Shekh Abd e-Rahmane ibn Sadi a prcis dans son exgse : Ce Verset est le plus svre concernant lampleur du chtiment des gens du Feu. QuAllah nous en prserve !
[10] Selon Anas (t), le Prophte (r) a dit : Sortira du feu quiconque atteste quil ny a pas de divinit (digne dtre adore) en dehors dAllah et dont le cur recle le poids dun grain dorge de foi. Sortira du feu quiconque atteste quil ny a pas de divinit (digne dtre adore) en dehors dAllah et dont le cur recle le poids dun grain de bl de foi. Sortira du feu quiconque atteste quil ny a pas de divinit (digne dtre adore) en dehors dAllah et dont le cur recle la foi la plus infime. Rapport par el Boukhari (44) et Mouslim [(193)- 325].
[11] Les appartements ; 17
[12] El Araf ; 43



12-25-2011, 05:00 PM   #2
RubiisDiiscret


 
: Dec 2011
: 43893
: Algerie
: 23
: 22
: 0
RubiisDiiscret

Qu'Allah Nous guide tous ! qu''Allah Nous donne la force d'affronter Le mal ! Qu'allah Nous donne la force de patienter malgr le mal qui nous entoure ! Qu'Allah Nous pardonne ! Qu'allah Rcompense nos parents ! Qu'Allah guide les ignorants ! Ô Ya Rabi 3aLamine, Aide nous renforce nous ya rabi 3alamine on a besoin de ton aide ! Amiine ya rabi 3alamine
RubiisDiiscret    
10-30-2016, 08:11 AM   #3
Tblebmng303


 
: Oct 2016
: 99513
: han
: 28
: 4
: 0
Tblebmng303 is an unknown quantity at this point

:
��� ������
Au nom d�Allah, l�Infiniment Mis�ricordieux, le Tr�s mis�ricordieux Personne n�entre au Paradis en dehors du croyant
Parmi les plus importantes notions que le Proph�te a �tablies au cours du P�lerinage d�Adieu, � travers ses brillants discours et ses sermons �loquents, on compte la foi qui occupe une place importante. Celle-ci est la base du bonheur et de la pl�nitude sur terre et dans l�autre monde. Le Paradis qui est la demeure des plaisirs, des d�lices, du bien-�tre et de la joie ne re�oit que les gens de la foi. Pour les non croyants, l�entr�e leur est interdite, ils n�en sentiront m�me pas l�odeur. Ils seront destin�s aux flammes de la G�henne o� ils demeureront pour l��ternit�. D�apr�s le Musnad de l�imam Ahmad, qu�Allah lui fasse mis�ricorde, selon Bichr ibn Suhaym : � Le Messager d�Allah a prononc� un sermon pendant les jours de Tachr�q o� il a dit : � Personne n�entrera au Paradis en dehors du croyant. � �[1] Il a envoy� plusieurs �missaires parmi les compagnons pour l�annoncer aux gens et l�expliquer afin de se soulager d�une responsabilit� aupr�s d�Allah d�une part, et pour fournir les preuves � l�humanit� d�autre part, comme le pr�cise le Musnad o� toujours selon Bichr : � Le Messager d�Allah a ordonn� d�annoncer haut et fort pendant les jours de Tachr�q : �Personne n�entrera au Paradis en dehors du croyant. �[2] Dans certaines versions, il a confi� � Bichr ibn Suhaym d�annoncer : � Sachez que personne n�entrera au Paradis en dehors du croyant. �[3] D�apr�s le Sah�h Muslim, selon Ka�b ibn Malik , Le Messager d�Allah l�a envoy� lui et Aws ibn el Hadath�n pendant les jours de Tachr�q pour annoncer aux gens : � Personne n�entrera au Paradis en dehors du croyant. �[4] Il avait envoy� �Ali l�ann�e auparavant � la Mecque, porteur de ce message. D�apr�s le Musnad, selon Mouharrar ibn Ab� Hurayra, selon son p�re Ab� Hurayra : � J��tais avec �Ali ibn Abi Talib lorsque le Messager d�Allah l�a envoy� aux habitants de la Mecque porteur de la sourate � Bar�atoune � (Le repentir). - Qu�annonciez-vous ? - Nous annoncions : Personne n�entrera au Paradis en dehors du croyant� �[5] Ab� Hurayra a fait remarquer : � Je criais tellement que ma voix s�est enrou�e. � C�est-�-dire qu�il s�est enrou� et que sa voix s�est �teinte. Il a aussi confi� de faire cette annonce � plusieurs reprises avant cet �v�nement. D�apr�s Sah�h Muslim, le jour de Khaybar, Le Messager d�Allah s�est exclam� : � Ibn el Khattab ! Pars et annonce aux gens que personne n�entrera au Paradis en dehors du croyant. �[6] Il a dit �galement � Bilal : � Bilal ! L�ve-toi et crie aux gens que personne n�entrera au Paradis en dehors du croyant. �[7] Rapport� par Bukh�r� et Muslim. Dans ce sens, les hadiths qui ont pour vocation de donner conseil, de se d�charger d�une responsabilit� devant Allah, et de fournir les preuves suffisantes � l�humanit�, sont nombreux. Ils traitent de l�importance de la foi et de sa valeur. Ils pr�cisent que les d�lices d�Allah, Sa r�compense, et Sa Satisfaction s�accordent uniquement avec la foi. Les croyants sont donc les b�n�ficiaires des d�lices, de la r�compense et du Paradis �ternel. Les autres, bien qu�ils envient leurs d�lices, ne peuvent cependant les obtenir, et n�auront aucune part de bien dans l�au-del�. Quiconque ayant obtenu les preuves d�Allah, re�u l�appel des Messagers et qui refuse de les accepter, les d�ment, ne se soumet pas au Seigneur de l�Univers par orgueil, ou se d�tourne, n�aura rien d�autre le Jour de la R�surrection que l�Enfer qui sera sa demeure assign�e et quel mauvais refuge ! Allah a r�v�l� : � Ceux qui d�mentent nos versets et les d�nigrent, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes et ils n�entreront pas au Paradis avant qu�un chameau n�entre dans le chas d�une aiguille. C�est ainsi que nous traitons les criminels. La g�henne leur est un lit et le ch�timent les recouvre. C�est ainsi que nous traitons les injustes. Quant aux croyants ayant accompli les bonnes �uvres, Nous n�imposons pas � une �me au-dessus de ses forces. Ceux-l� sont les h�tes du Paradis o� ils demeurent �ternellement. Nous avons retir� toute ranc�ur de leurs poitrines, et en dessous d�eux coulent des ruisseaux. Ils disent : Louange � Allah qui nous y a guid�s, nous n�aurions pu le faire si Allah ne nous y avait guid�s. Les Messagers de Notre Seigneur nous sont venus porteurs de la v�rit�. Et on leur proclamera : Voici le Paradis qui vous a �t� donn� en h�ritage en r�compense de ce que vous avez �uvr�. �[8] Le Paradis est, donc, la demeure des gens de la foi ob�issant au Tout Mis�ricordieux. Les autres cat�gories d�individus, qu�ils soient ath�es en ne croyant pas en Allah, m�cr�ants pour avoir d�menti Allah et Son Messager, polyth�istes en adorant autre que Lui, ou hypocrites en exhibant la foi mais dissimulant leur m�cr�ance, tous sont les combustibles de la G�henne et les aliments du feu. Allah leur assignera cette demeure pour les si�cles des si�cles. Personne ne pourra les sauver. Ils ne seront ni soulag�s par la mort, ni soulag�s du ch�timent qui ne fera qu�augmenter. Allah a dit : � Gouttez donc ! Nous n�augmenterons pour vous que le ch�timent. �[9] Les gens de la foi, eux, seront heureux au Paradis et profiteront de ses d�lices. Ils y auront tout ce que d�sire une �me et qui fait plaisir � voir, ils y demeureront �ternellement. D�s lors, on comprend mieux l�importance et la pr�pond�rance de la foi, qui est l�ambition la plus illustre, le but le plus noble et la vis�e la plus digne. Celle-ci procure � l�individu le bonheur sur terre et dans l�autre monde et permet de concr�tiser la plus essentielle et la plus noble des ambitions. Elle permet de gagner le Paradis et ses d�lices, tout en se pr�servant du Feu et de la col�re du Majestueux. Elle est � l�origine de la satisfaction du Seigneur tout en �tant assur� de ne jamais encourir le courroux divin. Enfin, son auteur pourra jouir de la vision de Son noble Visage sans subir aucun pr�judice, ni �preuve t�n�breux. Les bons fruits et les effets b�nis que celle-ci produit � son auteur ne se comptent pas et leur nombre n�a aucune limite. En bref, le bien absolu est issu de la foi et fait partie de ses effets. A l�inverse, tout le mal, la perte et la ruine sont le r�sultat de son absence ou de son insuffisance. Or, la foi atteint sa pl�nitude si son auteur se plie aux obligations et s��loigne des interdictions. Dans ces conditions, elle l�emp�che de go�ter � l�Enfer pour le faire entrer au Paradis sans avoir � donner de compte et sans ch�timent. Si elle venait � �tre d�faillante du fait que son auteur n�glige une obligation ou commette une interdiction, elle l�emp�chera malgr� tout de s��terniser dans le feu comme le r�v�lent les nombreux textes proph�tiques disant que nul ne restera dans l�Enfer �ternel si son c�ur d�c�le ne serait-ce une foi infime.[10] Apr�s s��tre purifi� en Enfer des souillures de ses p�ch�s et des salissures de ses fautes, son s�jour sera le Paradis. Le rang des hommes dans l�au-del� est fonction de leur degr� de foi et de ses variations ou si la foi est effective ou non. La r�ussite est entre les Mains d�Allah Seul et les faveurs Lui reviennent enti�rement : � Allah vous fait plut�t la faveur de vous avoir guid�s si vous �tes vraiment sinc�res. �[11] C�est pourquoi, lorsque les gens de la foi seront introduits au Paradis pour entrer dans leurs demeures, ils reconna�tront instantan�ment les faveurs d�Allah � leur �gard et Sa Gr�ce :Louange � Allah qui nous y a guid�s, nous n�aurions pu le faire si Allah ne nous y avait guid�s. Les Messagers de Notre Seigneur nous sont venus porteurs de la v�rit�. Et on leur proclamera : Voici le Paradis qui vous a �t� donn� en h�ritage en r�compense de ce que vous avez �uvr�. �[12] Allah r�unit dans ce verset l�annonce de leur reconnaissance envers Lui, leurs remerciements et leurs �loges � Son �gard pour les avoir combl�s de bienfaits. En effet, Il leur a permis d�atteindre ces degr�s sans oublier d��voquer la cause de cette faveur qui s�incarne dans la foi et les actes. Nous implorons Allah de nous faire don par Sa faveur d�une foi sinc�re, de nous parer de la foi, et de faire de nous des guides et des exemples � suivre.
Extraits du livre : Pr�ches et sermons extraits du P�lerinage de l�Adieu du She�kh �Abd e-Razzaq el Badr
_________________________ ____________________ [1] Mousned Ahmed (415/3) et (335/4) ; el Albani - Allah lui fasse mis�ricorde - l�a authentifi� dans Irwa el Ghalil (129/4). [2] Idem. [3] Idem. [4] L�Authentique de Mouslim (1142). [5] Mousned Ahmed (299/2) et Sounan E-Nassa� (2996) ; el Albani - Allah lui fasse mis�ricorde - l�a authentifi� dans Sahih Sounan e-Nasa� (2/329). [6] L�Authentique de Mouslim (114), selon �Omar ibn el Khattab - qu�Allah l�agr�e-. [7] Rapport� par el Boukhari (6606) et Mouslim (111), d�apr�s Abou Houra�ra - qu�Allah l�agr�e -. [8] El A�raf ; 40-43 [9] La nouvelle ; 30. She�kh �Abd e-Rahmane ibn Sa�di a pr�cis� dans son ex�g�se : � Ce Verset est le plus s�v�re concernant l�ampleur du ch�timent des gens du Feu. Qu�Allah nous en pr�serve ! � [10] Selon Anas (t), le Proph�te (r) a dit : � Sortira du feu quiconque atteste qu�il n�y a pas de divinit� (digne d��tre ador�e) en dehors d�Allah et dont le c�ur rec�le le poids d�un grain d�orge de foi. Sortira du feu quiconque atteste qu�il n�y a pas de divinit� (digne d��tre ador�e) en dehors d�Allah et dont le c�ur rec�le le poids d�un grain de bl� de foi. Sortira du feu quiconque atteste qu�il n�y a pas de divinit� (digne d��tre ador�e) en dehors d�Allah et dont le c�ur rec�le la foi la plus infime. � Rapport� par el Boukhari (44) et Mouslim [(193)- 325]. [11] Les appartements ; 17 [12] El A�raf ; 43
Tôi xin cảm ơn người bạn thân thiết của tôi , nó l* vozer v* tôi th*t hạnh phúc khi có một người bạn như nó , nó đã ủng hộ tôi rất nhiều để tôi có thể trở th*nh cmt đầu tiên trong một post , tôi đã phấn đấu cả một thời gian d*i , luyện t*p , rèn luyện theo tấm gương đạo đức của Bác để trở th*nh một người có cmt đầu tiên trong post .
Tblebmng303    

()

(Tags)
croyant, dehors, nentre, paradis, personne

« | »



- RSS - Sitemap


11:50 AM

- - - -

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017
adv helm by : llssll