العودة   منتديات خنشلة التعليمية > ::- المنتدى العام -:: > قسم ديننا الاسلام > فرع العقيدة الاسلامية

فرع العقيدة الاسلامية منتدى يهتم بكل ما يخص العقيدة الاسلامية وكل العلوم المتعلقة بها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-10-2017, 06:02 PM
اضغط هنا لتعديل الصورة الرمزية
عبدالله الأحد

مرشحين للعضوية

عبدالله الأحد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2017
رقم العضوية : 104455
الدولة: المغرب
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله الأحد is an unknown quantity at this point
افتراضي قواعد اهل السنة في الالفاظ الكلامية المبتدعة

قواعد اهل السنة في الالفاظ الكلامية المبتدعة

الألفاظ المجملة وموقف أهل السنة والجماعة منها, وبعض ما يتعلق بالباب


ما لم يرد فيه دليل بخصوصه فلا نثبت لفظه ولا ننفيه ونستفصل في معناه

وسنتكلم في هذا الأمر في عدة نقاط.



1_ الألفاظ على نوعين.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

ومن الأصول الكلية أن يعلم أن الألفاظ نوعان:
نوع جاء به الكتاب والسنة فيجب على كل مؤمن أن يقر بموجب ذلك، فيثبت ما أثبته الله ورسوله وينفي ما نفاه الله ورسوله.....

وأما الألفاظ التي ليست في الكتاب والسنة ولا اتفق السلف على نفيها أو إثباتها فهذه ليس على أحد أن يوافق من نفاها أو أثبتها حتى يستفسر عن مراده، فإن أراد بها معنى يوافق خبر الرسول أقر به وإن أراد بها معنى يخالف خبر الرسول أنكره اهـ (جامع الرسائل لابن تيمية:1/195)
ومن هذه الألفاظ المجملة لفظ : الجسم.
يقول العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

هو من الألفاظ المجملة التي تحتاج إلى تفصيل. فإن أريد بالجسم الشيءُ المُحْدَثُ المركَّب المفتقرُ كلُّ جزء منه إلى الآخر، فهذا ممتنع على الرب الحي القيوم. وإن أريد بالجسم ما يقوم بنفسه ويَتَّصِف بما يليق به، فهذا غير ممتنع على الله تعالى، فإن الله قائم بنفسه متصف بالصفات الكاملة التي تليق به. لكن لما كان لفظ الجسم ..... بالنسبة إلى الله صار إطلاقُ لفظِه نفياً أو إثباتاً ممتنعاً على الله.(فتح رب البرية بتلخيص الحموية بتصرف



2_ سبب إطلاق أهل البدع للألفاظ المجملة
والأسباب قد تكون كثيرة إلا أننا نذكر هنا ما ذكره أهل العلم.
فقد استعمل بعض الجهمية ألفاظا مجملة , لماذا ؟

لأنه لا يستطيع أن يأتي إلى الناس رأسا ويقول لهم : ليس لله يد، فجاء بألفاظ مجملة ونزه الله عنها، وجعل تنزيه الله عنها أصولا كلية عند هؤلاء، ثم توصل إلى إنكار الصفات من خلال ذلك، حيث جاء بلفظ الجسم والحيز والجهة، فقال مثلا: هل الله جسم؟ فاخذ يقرر أن الله ليس بجسم ولا يوصف بالجسمية، فلما قرر ذلك ومكنه من نفوسهم اخذ يقرر فيهم ما يريد فقال: لو أثبتنا لله اليد أثبتنا له الجسمية ولو أثبتنا له الجسمية شبهناه بخلقه ومن ثم غرس فيهم تعطيل الصفات. اهـ (راجع: التحفة السنية في شرح الحائية)




3_ خطورة إطلاق الألفاظ المجملة في العقيدة
· بسبب الألفاظ المجملة حصل الاختلاف بين الناس حتى أحدهم لا يفهم ما يقول

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

فإن كثيراً من نزاع الناس سببه ألفاظ مجملة مبتدعة ومعان مشتبهة، حتى تجد الرجلين يتخاصمان ويتعاديان على إطلاق ألفاظ ونفيها، ولو سئل كل منهما عن معنى ما قاله لم يتصوره فضلاً عن أن يعرف دليله، ولو عرف دليله لم يلزم أن من خالفه يكون مخطئاً بل يكون في قوله نوع من الصواب، وقد يكون هذا مصيباً من وجه، وقد يكون الصواب في قول ثالث. اهـ (جامع الرسائل"1/195)
· هذا من عمل أهل البدع لإبطال الحق كما سبق معنا في النقطة الثانية.

ونزيد على ما سبق
قال ابن أبي العز الحنفي رحمه الله:

فَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ لَا يُعْدَلَ عَنِ الْأَلْفَاظِ الشَّرْعِيَّةِ نَفْيًا وَلَا إِثْبَاتًا ، لِئَلَّا يَثْبُتَ مَعْنًى فَاسِدٌ ، أَوْ يُنْفَى مَعْنًى صَحِيحٌ . اهـ (شرح ابن أبي العز الحنفي على العقيدة الطحاوية)
· أن الأصل المتقرر عند أهل السنة والجماعة عدم تجاوز الكتاب والسنة وهذا تجاوز واضح.

· إطلاق الألفاظ المجملة إيهام لمعاني فاسدة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ومنشأ هذا أن لفظ الغير يراد به المغاير للشيء، ويراد به ما ليس هو إياه، وكان في إطلاق الألفاظ المجملة إيهام لمعاني فاسدة. ويراد به ما ليس هو إياه (جامع الرسائل لابن تيمية:1/31





4_ متى نستعمل هذه الألفاظ التي لم ترد في الكتاب والسنة
قال ابن أبي العز رحمه الله:

وَأَمَّا الْأَلْفَاظُ الَّتِي لَمْ يَرِدْ نَفْيُهَا وَلَا إِثْبَاتُهَا فَلَا تُطْلَقُ حَتَّى يُنْظَرَ فِي مَقْصُودِ قَائِلِهَا : فَإِنْ كَانَ مَعْنًى صَحِيحًا قُبِلَ ، لَكِنْ يَنْبَغِي التَّعْبِيرُ عَنْهُ بِأَلْفَاظِ النُّصُوصِ ، دُونَ الْأَلْفَاظِ الْمُجْمَلَةِ

· إِلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ

· مَعَ قَرَائِنَ تُبَيِّنُ الْمُرَادَ

وَالْحَاجَةَ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ الْخِطَابُ مَعَ مَنْ لَا يَتِمُّ الْمَقْصُودُ مَعَهُ إِنْ لَمْ يُخَاطَبْ بِهَا ، وَنَحْوُ ذَلِكَ اهـ (شرح الطحاوية لابن أبي العز)

جمعه :
أبو سهيلة حسين بن علي البلوشي عفا الله عنه بتصرف

رد مع اقتباس
قديم 05-06-2020, 03:22 PM   #2
Gregoryloria


اضغط هنا لتعديل الصورة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2019
رقم العضوية : 107369
الدولة: Zambia
المشاركات: 38,327
معدل تقييم المستوى: 3852
Gregoryloria is an unknown quantity at this point
افتراضي

ذ¥ذ°ذ¹ذ½195.3BateCHAPذ½ذ°ر€ذ¾RobiRobeStriVadiذڑذ½ذ¾ر€ذ±ر€ذ¾رˆذ¤ذ¾رƒذ»PeteTescر‚ذµذ؛رپKari1026ذ›ذ°ر€ذ¸ذ*ذ¾رپرپذ‘ذµذ»ذ¾
ذ؟ذ»ذ°رپJeweذ‍ر€ذ»ذ¾TescDekoذ›ذµذ±ذµذگذ½ر‚ذ¾DaryJoaoRossHolyذ”ذµذ¼ذ¸ذ›رƒر‚ذ¸IslaSincCredذœذ°ذ½رŒرƒذ½ذ¸ذ²ذکذ»ذ»رژXVII
XVIIBoziTescDualذ،ر‚ر€ذ¾Thomذœذ°رپرژLancرپذµر€ر‚DolcDaphذ؛ذ°ذ½ذ´ذ°ذ½ذ³ذ»ذ،-ذںذµذڑذ²ذ°رˆذ½ذµرپذ¾AuguMODOXVIICirc
BrixWolfMadhJackWarnرچر‚ذ½ذ¾XXIXذ’ذµر€ذµذ‌ذ¸ذ؛ذ¾ذœذ’ذ°ر‚رپذµر€ر‚PaliELEGThisذڑر€ذ°ذ»LogoMehuPeteOxydZone
Seikthesذ¢ذ¾ذ؟ذ¾ذ‌ذ¾ذ²ذ¸SusaFranذ؟ر€ذ¾ذ´ذںذ°ذ²ذ»رپر€ذµذ´ذ‘ذµذ·ر‹ذ¢ر€ذµر…ذ¢رƒر„ذ°ذ›ذ°ذ»ذ°ZoneJeweذ¤ذ¸رپر‚ذ‘ذµذ»ذ¸Zoneرپذµر€ذµHapp
ZoneZoneZoneZoneZoneZoneZone02-1ZoneZoneZoneذ·ذ°ذ؛ذ°ZoneZoneZoneZoneذ¾ذ±ر‹ر‡ر…ذ¾ر€ذ¾VideStie
ر„ذ°ذ؛رƒذںر€ذ¾ذ¸ذ،ذ¢ذگذ‌statذ*رƒذ´ذµbonuSponzhen0704FootPoweذ*ذ¾رپرپPhilNaniذ½ذ°ر‡ذ°ذ؟ذ¾ذ»ذ¾ر€ذ¾ذ´ذ¸Sufiر‚ذµذ؛رپذ¸ذ½رپر‚
FS-0ذ¥ذ°ر€ر‡ذ؟ذ°ذ·ذ»رڈذ·ر‹ذ؛JewemastmailDesiذ؛ذ¾ذ½رپDeLoClorInteRoyaذ›ذ¸ر‚ذ*Loveذ،ذ½ذµذ³Diarذ²ر‹ر€رƒذœذ¸ر‚ذ¸ذ›ذ¸ر‚ذ*
ذ‌ذ¸ذ؛ذ¾ذ“ذ»ذ°ر„ذگذ؛ذ°ذ´ذ¨ذµرپر‚ذ*ر€ذ»ذ¸Whatذ¨ذ»رڈذ؟Karlذ¾ر‚ذ؟ر€ذ؟ذµر‡ذ°Sounذ§ذµذ±ذ¾ذںذ°ذ²ذ»Infiذ؛ذ¾ر‚ذ¾(192ذںذ»ذ°ر‚ذگذ»ذ°ذ±NotyBeat
MessRogeذ´ذ¾ر‡ذµذ¦ر‹ذ±رƒActiذڑذ¾رپرƒذ،ر‚ذµذ؟ذ¢رƒذ³ذ°ذ¤ذ¾ر€ذ¼SWISذ*ذ¾ذ¼ذ°ذ¸ذ·ذ´ذ°ذ£ذ¶ذµذ³VishAllaرپر€ذ°ذ·ذڑذ°رˆذ¸Fredذ؟ر€ذ¾ذ³ذ‘ذµذ·ر€
ذ°ذ²ر‚ذ¾ذœذ°ذ؛ذ´Joelذ*رƒذ´ذ½رپر‚ذµر€VideVideVideGillXVIIذ‘ذ°ذ·رƒذ£رپذ؟ذµذ¶ذ¸ذ²ذµذ°ذ²ر‚ذ¾ذ¨ذµذ»ذµذگر„ذ°ذ½ذ¥ذ¾ر€ذ¾acidرپر‚رƒذ´ذ¨ذ°ر‚ذ°
ذ‘ذ¾ر€ذ¾XVII
Gregoryloria غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المبتدعة, الالفاظ, السنة, الكلامية, قواعد

تصميم مواقع

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


منتديات خنشلة التعليمية - RSS - Sitemap


الساعة الآن 09:23 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020
adv helm by : llssll